
Nota importante: A fuerza de ser honesto, este NO es un debate propiamente dicho, sino solo las respuestas teológicas a unas interrogantes profundas que hace este musulmán de nombre Mohamed Hamed. Esta persona desarrolla unas premisas y yo se las respondo y hasta este día, no ha respondido.
Roberto Campos
Yo soy cristiano, creo en Jesús, Dios de la verdad y en la Santísima Trinidad, no creo en el Islam, si alguien quiere debatir, con gusto lo hacemos, con respeto y educación.
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Mohamed Hamed
Roberto Campos Saludos a usted, ¿podemos hacer una comparación con respecto al monoteísmo entre el Islam y el cristianismo?
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Roberto Campos
Mohamed Hamed claro que podemos. Adelante
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Mohamed Hamed
Roberto Campos Gracias por aceptar este diálogo. Primero, quisiera hacerle una pregunta que es la piedra angular de la comparación que haremos: ¿Qué significa el monoteísmo y qué condiciones deben cumplirse para que sea válido?
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Roberto Campos
Mohamed Hamed
Bueno, monoteismo, es la creencia en UN solo Dios. UNO.
Condiciones??? No sé a qué te refieres
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Mohamed Hamed
¿Cuáles son las condiciones que debe cumplir la divinidad monoteísta?
Por ejemplo:
· Que sea Uno y Único en Su Esencia, Sus Atributos y Sus Actos, sin socio, sin par, sin partes ni multiplicidad en Él. Esta es la condición fundamental sobre la cual se basan el resto de los atributos.
· Que Su existencia sea necesaria por Sí Misma, sin depender de ninguna causa externa. Él es la causa de toda existencia, y no hay causa para Su existencia. Todas las criaturas son «contingentes en su existencia» y necesitan una causa, mientras que la divinidad es la «Existencia Necesaria».
· Que no tenga principio ni fin. No le precede la inexistencia ni le sucede la aniquilación. Él es el Primero y el Último.
· Que Dios esté exento de toda imperfección (como la ignorancia, la debilidad, la necesidad, el cansancio, el cambio, la muerte). Debe ser perfecto en Su Esencia y Sus Atributos.
· Que Dios no necesite absolutamente nada fuera de Sí Mismo (ni lugar, ni tiempo, ni adoradores, ni socios). Todo lo demás necesita de Él.
· Que Dios tenga poder sobre todas las cosas lógica y racionalmente posibles. Su poder no conoce impedimento alguno.
· Que Dios lo sepa todo: el pasado, el presente y el futuro, lo manifiesto y lo oculto, lo universal y lo particular.
· Que Dios actúe conforme a lo que quiere con sabiduría, sin estar sujeto a una ley o necesidad externa. Su voluntad es soberana en el universo.
· Que la vida de Dios no sea como nuestra vida, sino un atributo de perfección que indica que no es un cuerpo inerte o una idea abstracta, sino que es el Viviente, el Autosubsistente.
· Que Dios sea el Creador de este universo complejo y ordenado, y no meramente su supervisor o una fuerza interna en él. La creación ex nihilo es evidencia de un poder absoluto.
· Que Sus actos y juicios no sean vanos, sino que tengan un propósito y una sabiduría profunda, aunque estos estén ocultos para algunas criaturas.
· Que no cometa la más mínima injusticia y que recompense a cada alma según lo que haya obrado.
· Que, como parte de Su perfección, sea misericordioso con Su creación, otorgador de favores y removedor de la desgracia.
· Que Dios esté exento de asemejarse a las criaturas en cuanto a corporalidad, tamaño, forma, lugar, movimiento o reposo. No Lo limita un lugar ni el tiempo.
· Que Dios esté exento de estar compuesto de partes (cuerpo y espíritu, materia y forma), porque lo compuesto necesita de quien lo haya ensamblado.
· Que Dios esté exento de que Su Esencia o Sus Atributos cambien, o de que Le sobrevengan atributos nuevos. El cambio indica contingencia y necesidad.
· Que Dios esté exento de necesitar algo o de que algo Le sea imposible.
· Que esté exento de la injusticia y la futilidad: exento de cometer el mal puro, la injusticia o los actos vanos.
¿Estás de acuerdo con estas condiciones?
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Roberto Campos
(1)
Me he tardado mucho en responderte porque por alguna razón que desconozco, me han suspendido en este grupo, por compartir ideas contrarias al Islam, y me parece extraño, porque yo, no ofendo a nadie, no insulto. Me parece que la Verdad de Jesucristo que les traigo, hace deslumbrar sus ojos y por eso intentan callarme. Yo estoy aquí para debatir con ustedes, porque es importante que conozcamos la verdad, pero no para insultarles. En fin. Esa es la razón de responderte hasta ahora.

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He leído con detenimiento tu texto y lo tomo con mucha seriedad, es por eso, que me he tardado en responder, pero por otra parte, también me he tardado porque tengo muchas otras tareas qué hacer, laborales, familiares y religiosas, es decir, que dentro de mis cortos tiempos libres, me he dedicado a formular estas respuestas. Aquí mis respuestas y empiezo por la última
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¿Estás de acuerdo con estas condiciones?
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Respuesta: NO, No estoy de acuerdo, lo que insinúas en esos textos, son verdades a medias. Esos puntos que has señalado, están diseñados como una herramienta de contraste directo contra los dogmas centrales del cristianismo, específicamente la Encarnación y la Santísima Trinidad. Sin embargo, los analizaré y expondré mi análisis a partir de este momento.
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¿Cuáles son las condiciones que debe cumplir la divinidad monoteísta?
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Respuesta: Y estos conceptos que vas a definir a continuación, mi amigo Mohamed, o las interrogantes que vas a hacer, ¿De acuerdo a quién? ¿Quién dicta estas “Condiciones”? ¿Tú? ¿Tus ulemas? ¿Tus imanes? ¿Tu “profeta”? ¿Tu Corán? ¿Las has recopilado de variadas corrientes filosóficas o religiosas?
Sea quien sea, es evidente que definitivamente, son “condiciones”, a la medida del Islam
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3, 64 …No adoraremos sino a Dios, no le asociaremos nada y no tomaremos a nadie como divinidad fuera de Dios.
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10, 104 – 106 «¡He recibido la orden de ser de los creyentes!». Y consagrarme a la religión monoteísta y no contarme entre quienes asocian copartícipes a Dios. [Y también] No invocar en lugar de invocar a Dios, lo que no puede beneficiarme ni perjudicarme, porque de hacerlo me contaría entre los inicuos. «
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17, 111 Y di: «¡Alabado sea Dios! Él no tiene ningún hijo, ni tiene asociado alguno en Su soberanía ni necesita de ningún socorredor».
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18, 38 En cuanto a mí, Él es Dios, mi Señor, y no asocio nadie
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72, 20 Diles [¡Oh, Muhammad!]: «Invoco solo a mi Señor y no Le asocio ningún coparticipe».
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5, 73 Quienes dicen: “Dios es una de las tres personas de la trinidad”, niegan la verdad, porque no hay más que una sola divinidad. Si no desisten de sus palabras, un castigo doloroso azotará a quienes se obstinan en negar la verdad.
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¿Socio?
Pero ni Jesús ni el Espíritu Santo son “socios”, porque un “socio” es alguien “fuera de” que “entra a” para “ser parte de”. Ese “socio” ayuda a otro a algo, “se asocia con”. Y ni el Espíritu ni Jesús son “socios”, porque no están fuera de la esencia de Dios; es Dios mismo manifestado.
Un “socio” es un agente externo que ayuda en algo. Ni Jesús ni el Espíritu, son externos a Dios, comparten su misma esencia divina, son consustanciales. Por tanto, tus “condiciones” no son más que un camino allanado para que en ellas encaje perfectamente el dios de tu creencia. A pesar de esto, me doy a la tarea de responder tus “condiciones” y tus “interrogantes” para demostrarte que ¡¡¡¡JESUS ES EL SEÑOR, PARA GLORIA DE DIOS PADRE!!!!
(2)
Ya los grandes sabios cristianos han reflexionado sobre lo que cuestionas. Tus premisas, al no ser compatibles con la fe cristiana, tienen reflexiones filosóficas y religiosas, donde pueda, te daré ambas y también, textos de acuerdo a las sagradas Escrituras.
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· Que sea Uno y Único en Su Esencia, Sus Atributos y Sus Actos, sin socio, sin par, sin partes ni multiplicidad en Él. Esta es la condición fundamental sobre la cual se basan el resto de los atributos.
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Respuesta: Este primer texto presenta a un Dios tan «autosuficiente» que parece distante o incapaz de amar. La mayor «perfección» no es la soledad absoluta (sin socio), sino la capacidad de ser soberano y, aun así, hacerse presente en el tiempo y el espacio por elección propia, no porque alguien se lo impone ni por necesidad de nada, sino simplemente… “porque lo quiere” y lo que quiere es «amar».
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Jn 3, 16 Dios amó tanto al mundo, que entregó a su Hijo único para que todo el que cree en él no muera, sino que tenga Vida eterna.
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Dios es UNO, y aunque son tres personas distintas, son UNA sola esencia. Por supuesto que esto, NO encaja en tus “condiciones”. No puedo hacer otra cosa más que tratar de exponerte lo que nos dicen las Escrituras
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Hay que adorar la trinidad en la unidad y la unidad en la trinidad. San Atanasio. Q31, A1
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La creencia en un Dios Único, pero en tres personas diferentes, es muy antigua, mucho más que el Islam mismo. La Iglesia ha entendido y preservado este misterio, al cual sus grandes pensadores han definido:
San Agustín de Hipona, La Doctrina Cristiana, Libro I, Cap V
La cosa que se ha de gozar es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es decir, la misma Trinidad. La única y suprema cosa agradable a todos, si es que puede llamarse cosa, y no más bien el principio de todas las cosas, si también puede llamarse principio. Porque no es fácil encontrar un nombre que pueda convenir a tanta grandeza por el que se denomine de manera adecuada a esta Trinidad, sino diciendo que es un solo Dios de quien, por quien y en quien son todas las cosas. Así el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son, cada uno de ellos, Dios; y los tres, un solo Dios: asimismo, cada uno de ellos es una esencia completa, y los tres juntos, una sola esencia. El Padre no es Hijo ni Espíritu Santo; el Hijo no es Padre ni Espíritu Santo; el Espíritu Santo no es Padre ni Hijo. El Padre es sólo Padre, el Hijo únicamente Hijo, y el Espíritu Santo solamente Espíritu Santo. Los tres tienen la misma eternidad, la misma inmutabilidad, la misma majestad, el mismo poder. El Padre es la unidad, el Hijo la igualdad, el Espíritu Santo la armonía de la unidad y la igualdad; estas tres cosas son todas una por el Padre, iguales por el Hijo y armónicas por el Espíritu Santo.
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Dios es Uno, ciertamente estamos de acuerdo.
«El Espíritu Santo, que es la tercera persona de la Trinidad, es Dios, uno e igual al Padre y al Hijo, de la misma sustancia y también de la misma naturaleza: Por eso, no se dice que es sólo el Espíritu del Padre, sino a la vez el Espíritu del Padre y del Hijo»
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NO estoy de acuerdo con tu primer premisa
(3)
· Que Su existencia sea necesaria por Sí Misma, sin depender de ninguna causa externa. Él es la causa de toda existencia, y no hay causa para Su existencia. Todas las criaturas son «contingentes en su existencia» y necesitan una causa, mientras que la divinidad es la «Existencia Necesaria».
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Respuesta: A mi modo de ver, deliberar de cuestiones filosóficas o matafísicas como esta, no es algo que deba hacer porque no soy filósofo.
Ya Santo Tomás de Aquino lo hizo, hace 8 siglos y nos dio 5 tesis sobre la existencia de Dios, él ya nos demostró la existencia del Dios en quien creemos. No tiene dependencia, ni causas externas, Él es el principio de todo. No sé si al final lo leas y lo tomes en serio. De todas formas, te doy unos resúmenes de sus tesis, las que se aplican a Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
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Tesis 1 Razón del movimiento. Todo lo que se mueve, necesita ser movido por otro. Es necesario llegar al primer motor al que nadie mueve, en este, todo reconocen a Dios.
Tesis 2 La causa eficiente. Nada es eficiente a sí mismo, pues entonces sería anterior a sí mismo y eso, es imposible.
Tesis 3. Lo posible y lo necesario. Lo que no existe no empieza a existir más que por algo que ya existe. Si en el principio nada existía, es imposible que algo empezara a existir de esa nada, por tanto nada existiría actualmente. Debe existir un Ser necesario.
Tesis 4. Jerarquía de valores de las cosas. Las cosas tienen “más” o “menos” valores o conceptos, esto es relativo. Pero ese 2más” o ese “menos” se dice de algo máximo, ese es Dios.
Tesis 5. Ordenamiento de las cosas. Hay cosas sin conocimiento, que se inclinan hacia un fin definido y estas son dirigidas por alguien con conocimiento. A ese le llamamos Dios.
Para los cristianos, Dios, son tres personas distintas e iguales a la vez, por tanto las tesis indicadas, se refieren a esas tres personas, cada una por separado. No dependen de nadie, son la causa de la existencia y tampoco hay causa de su existencia, porque Ellos son eternos.
El Padre NO depende del Hijo. El Padre NO depende del Espíritu Santo. El Hijo NO depende del Padre. El Hijo NO depende del Espíritu Santo. El Espíritu Santo NO depende del Padre. El Espíritu Santo NO depende del Hijo. Ellos tres son causas de la existencia y nada es causa de Su existencia.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(4)
· Que no tenga principio ni fin. No le precede la inexistencia ni le sucede la aniquilación. Él es el Primero y el Último.
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Respuesta: Dios Padre es eterno, Yahveh existe desde el principio. Supongo que en esto, estamos de acuerdo, por eso no aporto textos bíblicos. El asunto contigo es de demostrar las mismas características para Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Bien.
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Gen 1, 1 – 2 Al principio Dios creó el cielo y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.
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“Dios” creo el cielo y la tierra, “El Espíritu de Dios” se movía. Son dos entes diferentes pero ambos participantes de la creación. El Espíritu Santo participó en la creación del mundo. Así lo atestigua la Escritura. Él existe desde el principio.
Dios Espíritu Santo, es eterno, no tiene principio ni tiene fin
El Espíritu Santo es eterno.
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Heb 9, 14 ¡cuánto más la sangre de Cristo, que por otra del Espíritu eterno se ofreció sin mancha a Dios, purificará nuestra conciencia de las obras que llevan a la muerte, para permitirnos tributar culto al Dios viviente!
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El Espíritu Santo es omnisciente.
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1 Co 2, 10 Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu, porque el Espíritu lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios.
Dios Hijo, Jesucristo, es eterno, no tiene principio ni tiene fin
Jn 1, 1 Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
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La “Palabra” estaba JUNTO a Dios, Si estaba “junto” entonces NO es el mismo ente. Hay dos entes diferentes, uno ocupando un espacio físico y otro ocupando otro espacio físico diferente. Estoy usando este léxico mío, mortal, racional, para tratar de explicar lo divino.
Esa Palabra estaba JUNTO a DIOS. Y esa misma Palabra ERA DIOS. O sea, DIOS ESTABA JUNTO A DIOS
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Jn 17, 5 Ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que yo tenía contigo antes que el mundo existiera.
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Jesús ya existía desde el principio y tiene la misma gloria que tiene el Padre.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(5)
· Que Dios esté exento de toda imperfección (como la ignorancia, la debilidad, la necesidad, el cansancio, el cambio, la muerte). Debe ser perfecto en Su Esencia y Sus Atributos.
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Respuesta: Por supuesto que sé por dónde va el asunto. Esta es una de esas premisas donde hacen a Dios, a la medida del islam, descalificando a Cristo. Para el autor de este texto, la humanidad de Jesús es una «imperfección», sin embargo, expongo mi análisis.
Dios Espíritu Santo NO es ignorante, por tanto NO puede ser engañado.
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Hechos 5, 3-4 Pedro le dijo: «Ananías, ¿por qué dejaste que Satanás se apoderara de ti hasta el punto de engañar al Espíritu Santo, guardándote una parte del dinero del campo? ¿Acaso no eras dueño de quedarte con él? Y después de venderlo, ¿no podías guardarte el dinero? ¿Cómo se te ocurrió hacer esto? No mentiste a los hombres sino a Dios».
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El apóstol Pedro confronta a Ananías diciendo que mentir al Espíritu Santo es mentir directamente a Dios. Pedro equipara, iguala explícitamente «has mentido al Espíritu Santo» con «has mentido a Dios».
El Espíritu Santo Tampoco posee debilidades, porque es Espíritu y mucho menos, tiene necesidades físicas y/o fisiológicas.
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Dios Hijo, Jesucristo, tomó la condición de siervo.
El caso de Cristo es diferente al caso del Espíritu porque Él se cansa, tiene sed, tiene hambre, ignora algunas cosas y ¡¡¡muere!!! Perfecto para el islam. Cristo NO ES Dios.
Déjame decirte mi estimado Mohamed, que en torno a esto, hay una teología milenaria, mucho más antigua que el Islam mismo, pero que ustedes rechazan porque creen que “es un invento”, que “Dios no quiso decir tal cosa”, porque el libro que para ustedes “bajó del cielo” les dice que lo rechacen. No recapacitan en la dudosa fuente de ese libro que rechaza el misterio del Dios de la vida. Ese libro es el que está mal. Ese libro es el que tuerce, confunde, no comprende, rechaza los misterios de Dios.
Regresemos a la explicación
Cristo se asemeja a nosotros en todo, excepto en el pecado porque ese fue el plan salvífico de Dios Padre. Cuando Jesús tiene sed, decimos que “es Dios quien tiene sed según su humanidad”, no según su divinidad, lo mismo aplica para el resto de limitaciones fisiológicas. La divinidad de Dios no cambió ni sufrió en la cruz; fue la humanidad que Él asumió la que experimentó el límite.
La profecía de Isaías, nos indica que un niño nacerá, y la misma Escritura nos dice cómo ha de llamarse y por si fuera poco, la misma escritura nos da la traducción de ese nombre.
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Is 7, 14 Por eso el Señor mismo les dará un signo. Miren, la joven está embarazada y dará a luz un hijo, y lo llamará con el nombre de Emanuel.
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Mt 1, 23 «La Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emanuel», que traducido significa: «Dios con nosotros».
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La joven Virgen (María) concibe al niño (Jesús) y ese niño es “DIOS CON NOSOTROS”.
El mismo Corán narra el nacimiento milagroso de Cristo
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3, 45 – 48 Entonces los ángeles dijeron: “¡María! Dios te albricia con Su Palabra [¡Sea!] será conocido como el Mesías Jesús, hijo de María. Será Noble en esta Vida y en la otra, y se contará entre los próximos a Dios. Dijo [María]: “¡Señor mío! ¿Cómo he de tener un hijo si no me ha tocado hombre?” Le respondió: “¡Así será! Dios crea lo que quiere. Cuando decide algo, solo dice: ¡Sea!, y es. Él le enseñará la escritura, le concederá la sabiduría, le enseñará la Tora y el Evangelio.
Cristo es de “condición divina”, o sea, IGUAL a Dios, pero en el plan salvífico, Cristo se hace hombre, y al asumir ese cuerpo mortal, lo hace con sus necesidades, sus debilidades fisiológicas, pero mantiene su poder y su esencia, como bien se puede ver en el resto de estas ideas.
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Ese niño, es Dios, que hizo a un lado su condición divina, se “anonadó” a sí mismo, para ser como nosotros.
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Fil 2, 6 – 8 El, que era de condición divina, no consideró esta igualdad con Dios como algo que debía guardar celosamente: al contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de servidor y haciéndose semejante a los hombres. Y presentándose con aspecto humano, se humilló hasta aceptar por obediencia la muerte y muerte de cruz.
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Pero veamos otras características de Jesús, características imposibles para los mortales.
Cristo es EL UNICO inmortal
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1 Tim 6, 15 – 16 Manifestación que hará aparecer a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de los reyes y Señor de los señores, el único que posee la inmortalidad y habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre vio ni puede ver. ¡A él sea el honor y el poder para siempre! Amén.
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Pero muy probablemente dirás que – A Cristo si lo vieron los judíos – Ante esto, te comparto parte de esa teología milenaria de la que te hablé hace un momento.
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A no ser que las palabras siguientes: A quien ningún hombre vio, ni puede ver, tuerzan la interpretación dada, pues pudiera entenderse esto de la divinidad de Cristo, invisible a los ojos de los judíos, que vieron su carne y lo crucificaron. La pupila humana no puede ver en modo alguno la divinidad, y los que la contemplan no son hombres, sino superhombres. Luego con pleno derecho se han de entender del Dios Trinidad las palabras bienaventurado y solo poderoso, que manifiesta en el tiempo oportuno la venida de nuestro Señor Jesucristo. La expresión: El único que posee la inmortalidad, ofrece el mismo sentido que aquella otra: El único que obra prodigios (Sal 72, 18).
Desearía saber cómo la interpretan mis adversarios, pues si sólo al Padre la aplican. ¿Cómo será cierta la afirmación del Hijo cuando dice: «Todo lo que el Padre hace lo hace igualmente el Hijo»? ¿Hay, por ventura, algo más prodigioso entre los prodigios que resucitar y vivificar los cadáveres? Pues el mismo Hijo dice: Como el Padre resucita a los muertos y los vivifica, así el Hijo vivifica a los que quiere (Jn 5, 19). ¿Cómo obrará el Padre solo milagros, si estas palabras no permiten entenderlas del Padre solo, o del Hijo solo, sino del único y verdadero Dios, esto es, del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo?
San Agustín de Hipona, La Trinidad
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Cristo no es ignorante, posee el conocimiento
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Col 2, 2 – 3 Mi deseo es que se sientan animados y que, unidos estrechamente en el amor, adquieran la plenitud de la inteligencia en toda su riqueza. Así conocerán el misterio de Dios, que es Cristo, en quien están ocultos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.
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Cristo ES la sabiduría de Dios
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1 Co 1, 23 – 24 en cambio, predicamos a un Cristo crucificado, escándalo para los judíos y locura para los paganos, pero fuerza y sabiduría de Dios para los que han sido llamados, tanto judíos como griegos.
Por el momento, basten estos atributos, porque no podemos hablar de todas las características de Cristo en esta sola exposición en respuesta a esta premisa.
Dios es perfecto, exento de toda imperfección, estamos de acuerdo, pero tal como está gramaticalmente expuesto en esta premisa… NO estoy de acuerdo con esta premisa
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(6)
· Que Dios no necesite absolutamente nada fuera de Sí Mismo (ni lugar, ni tiempo, ni adoradores, ni socios). Todo lo demás necesita de Él.
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Respuesta: Cristo NO necesita nada de nosotros. Viene al mundo, para cumplir las Escrituras, pero no necesita nada.
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Hch 17, 24 – 25 El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en él no habita en templos hechos por manos de hombre, porque es el Señor del cielo y de la tierra. Tampoco puede ser servido por manos humanas como si tuviera necesidad de algo, ya que él da a todos la vida, el aliento y todas las cosas.
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El Dios que ha hecho este mundo (Jesucristo, Jn 1, 3) no necesita nada, ni siquiera adoradores.
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Porque Jesús tiene “Gloria” antes que exista el mundo, el tiempo, los seres humanos.
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Jn 17, 5 Ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que yo tenía contigo antes que el mundo existiera.
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Lo mismo aplica para el Espíritu santo, quien existe desde lo que era “nada”
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Gen 1, 1 – 2 Al principio Dios creó el cielo y la tierra. La tierra era algo informe y vacío, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.
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SÍ estoy de acuerdo con esta premisa, pero ¿Qué Dios no tenga “socios”? Ese es un engaño del Corán. Así descalifican a Cristo.
Entendiendo la palabra “socio” como la entienden los musulmanes, ya que, como ya vimos, esa palabra NO aplica ni a Cristo ni al Espíritu.
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(7)
· Que Dios tenga poder sobre todas las cosas lógica y racionalmente posibles. Su poder no conoce impedimento alguno.
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Respuesta: Jesús Dios, tiene el poder, y poder ilimitado
- Mt 12, 9 Sana enfermedades por voluntad
- Mc 5, 25 Sana enfermedades aún sin pretender hacerlo con conocimiento
- Mt 8, 31 Expulsa demonios
- Lc 8, 22 Calma tempestades
- Mt 14, 13 Multiplica alimentos
- Lc 8, 49 – 50 / Jn 11, 38 Sobre la vida y la muerte del ser humano
- Jn 2, 1 – 11 Transforma elementos
- Lc 24, 31 Desaparece frente a sus discípulos
- Jn 20, 19 Atraviesa estructuras sólidas, se materializa
- Jn 20 Se resucita a sí mismo
El Espíritu Santo tiene el poder
- Ez 37 Provoca la vida, de la nada
- 1 Re 19, 12 Se presenta como una brisa suave
- 1 Co 2, 10 Lo penetra todo
- Hch 5, 3-4 Lo conoce todo
- Gen 1, 1 – 2 Lo ha hecho todo
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Ciertamente Las tres personas de la Santísima Trinidad, cumplen con esta característica.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(8)
· Que Dios lo sepa todo: el pasado, el presente y el futuro, lo manifiesto y lo oculto, lo universal y lo particular.
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Respuesta: El Espíritu Santo, conoce lo íntimo de Dios, se deduce entonces, que lo conoce TODO. San Pablo nos instruye. ¿Quién puede penetrar a Dios? Solo Él mismo se puede penetrar. Nadie más. Es como si te dijera. ¿Quién conoce lo más profundo de tu ser? ¿A ti, como persona? Ni tus amigos, ni tus hermanos, ni tu esposa, ni siquiera tu madre conoce lo más profundo de lo que eres. Solo tú te conoces.
Es así como, los secretos de Dios, solo los conoce el mismo Dios. Por eso creemos que el Espíritu Santo conoce “el pasado, el presente y el futuro, lo manifiesto y lo oculto, lo universal y lo particular”
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1 Co 2, 10 – 11 Dios nos reveló todo esto por medio del Espíritu, porque el Espíritu lo penetra todo, hasta lo más íntimo de Dios. ¿Quién puede conocer lo más íntimo del hombre, sino el espíritu del mismo hombre? De la misma manera, nadie conoce los secretos de Dios, sino el Espíritu de Dios.
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También te exhorto a que creas en Jesús, NO solo como profeta, sino como Dios que puede hacer TODO lo que crees que un Dios Único, puede hacer.
Jesús también conoce, Jesús lo sabe todo, incluso lo interior, y si conoce lo interior, también conoce lo exterior. Basten estos pasajes
Jesús conoce el pasado
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Jn 4, 7 – 29 Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber»…Los judíos, no se trataban con los samaritanos…. Jesús le respondió: «Ve, llama a tu marido y vuelve aquí»… La mujer respondió: «No tengo marido». Jesús continuó: «Tienes razón al decir que no tienes marido, porque has tenido cinco y el que ahora tienes no es tu marido; en eso has dicho la verdad». La mujer le dijo: «Señor, veo que eres un profeta… La mujer, dejando allí su cántaro, corrió a la ciudad y dijo a la gente: «Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que hice.».
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Jn 1, 45 – 50 Felipe encontró a Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquel de quien se habla en la Ley de Moisés y en los Profetas. Es Jesús, el hijo de José de Nazaret». Natanael le preguntó: «¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?». «Ven y verás», le dijo Felipe. Al ver llegar a Natanael, Jesús dijo: «Este es un verdadero israelita, un hombre sin doblez». «¿De dónde me conoces?», le preguntó Natanael. Jesús le respondió: «Yo te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera». Natanael le respondió: «Maestro, tú eres el hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús continuó: «Porque te dije: «Te vi debajo de la higuera», crees. Verás cosas más grandes todavía».
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Jesús conoce el futuro
Lc 21, 6 Jesús dijo: «De todo lo que ustedes contemplan, un día no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido».
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Mt 26, 34 Jesús le respondió: «Te aseguro que esta misma noche, antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces».
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Jesús conoce lo oculto a los seres mortales, conoce el interior, los pensamientos
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Jn 2, 23 – 24 Mientras estaba en Jerusalén, durante la fiesta de Pascua, muchos creyeron en su Nombre al ver los signos que realizaba. Pero Jesús no se fiaba de ellos, porque los conocía a todos y no necesitaba que lo informaran acerca de nadie: él sabía lo que hay en el interior del hombre.
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Mt 9, 4 Algunos escribas pensaron: «Este hombre blasfema»: Jesús, leyendo sus pensamientos, les dijo: «¿Por qué piensan mal?»…
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SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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· Que Dios actúe conforme a lo que quiere con sabiduría, sin estar sujeto a una ley o necesidad externa. Su voluntad es soberana en el universo.
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Respuesta: Jesús hace lo que le place por el hecho que le place, como por ejemplo, sanar enfermedades, no importa que esa persona o ese agente patógeno, estén sujetas a las leyes de la biología, la medicina, la física.
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Mt 8, 2 – 3 Entonces un leproso fue a postrarse ante él y le dijo: «Señor, si quieres, puedes purificarme». Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Lo quiero, queda purificado». Y al instante quedó purificado de su lepra.
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Jesús llama a quien quiere, para seguirle.
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Mc 3, 13 Después subió a la montaña y llamó a su lado a los que quiso. Ellos fueron hacia él
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Jesús tiene la sabiduría desde siempre
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Lc 2, 46 – 47 Al tercer día, lo hallaron en el Templo en medio de los doctores de la Ley, escuchándolos y haciéndoles preguntas. Y todos los que los oían estaban asombrados de su inteligencia y sus respuestas.
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Ahora bien, por las Sagradas Escrituras sabemos que NO ha existido hombre más sabio que el rey Salomón
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1 Cro 8 – 12 Salomón respondió a Dios: … ya que tú me has constituido rey sobre un pueblo numeroso como el polvo de la tierra… dame sabiduría e inteligencia, para que yo pueda guiar a este pueblo… Dios respondió a Salomón: «… te son concedidas la sabiduría y el entendimiento, … como no las tuvo ninguno de los reyes antes de ti, ni las tendrá ninguno después de ti».
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Y Jesús es MAS GRANDE que Salomón
Mt 12, 42 El día del Juicio, la Reina del Sur se levantará contra esta generación y la condenará, porque ella vino de los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay alguien que es más que Salomón.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(10)
· Que la vida de Dios no sea como nuestra vida, sino un atributo de perfección que indica que no es un cuerpo inerte o una idea abstracta, sino que es el Viviente, el Auto subsistente.
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Respuesta: Efectivamente. La vida de Dios NO es como la vida nuestra. Nosotros hemos “recibido” la vida y como la recibimos, también se nos es quitada. Dios, en cambio, no la recibe de nadie, por eso no muere. Jesús tampoco recibe la vida, porque aunque muere, tiene el poder de recobrar esa vida, porque Jesús en tanto Dios, tiene vida en sí mismo, tal como el Padre.
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Jn 10, 18 yo doy mi vida para recobrarla. Nadie me la quita, sino que la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y de recobrarla: este es el mandato que recibí de mi Padre».
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Jn 5, 26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo
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Por otra parte, el ser humano tiene vida, pero NO es la vida. Jesucristo, por su parte, que tiene vida en sí mismo, no solo tiene esa vida, sino que ES la vida
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Jn 14, 6 Yo Soy el camino. Yo Soy la Verdad. Yo Soy la Vida.
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Y por eso DA vida a otros
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Lc 8, 49 – 50 Todavía estaba hablando, cuando llegó alguien de la casa del jefe de sinagoga y le dijo: «Tu hija ha muerto, no molestes más al Maestro». Pero Jesús, que había oído, respondió: «No temas, basta que creas y se salvará»… Jesús la tomó de la mano y la llamó, diciendo: «Niña, levántate». Ella recuperó el aliento y se levantó en el acto. Después Jesús ordenó que le dieran de comer.
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Jn 11, 43 – 44 Después de decir esto, gritó con voz fuerte: «¡Lázaro, ven afuera!». El muerto salió con los pies y las manos atados con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: «Desátenlo para que pueda caminar».
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El Espíritu DA vida.
Ez 37 El Señor me dijo: «Hijo de hombre, ¿podrán revivir estos huesos?». Yo respondí: «Tú lo sabes, Señor». El me dijo: «Profetiza sobre estos huesos, … Yo profeticé como se me había ordenado, y mientras profetizaba, se produjo un temblor, y los huesos se juntaron unos con otros. Al mirar, vi que los huesos se cubrían de nervios, que brotaba la carne y se recubrían de piel, pero no había espíritu en ellos. Entonces el Señor me dijo: «Convoca proféticamente al espíritu, profetiza, hijo de hombre, Tú dirás al espíritu: Así habla el Señor: Ven, espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos para que revivan». Yo profeticé como él me lo había ordenado, y el espíritu penetró en ellos. Así revivieron y se incorporaron sobre sus pies. Era un ejército inmenso.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(11)
· Que Dios sea el Creador de este universo complejo y ordenado, y no meramente su supervisor o una fuerza interna en él. La creación ex nihilo es evidencia de un poder absoluto.
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Respuesta: Jesús Dios, es el Creador
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Jn 1, 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
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Jn 1, 10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
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Pero todas las cosas fueron hechas por Dios Padre
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Gen 1, 1 Al principio Dios creó el cielo y la tierra.
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Pero el apóstol Juan nos dice que todas fueron hechas por “La Palabra”, en consecuencia, “La Palabra (Jesús) es Dios, como Dios Padre es Dios.
Veamos esta otra cita:
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Jn 1, 1 Al principio existía la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios.
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La Palabra es Cristo, quien estaba junto a Dios. Y Cristo era Dios. Jesús participa en la creación de lo existente. Nada fue creado sin él. Pero Él NO fue creado, porque Él no es criatura, sino una misma substancia con el Padre.
El Espíritu santo también es Creador, desde el principio
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Gen 1, 1 – 2 Al principio Dios creó el cielo y la tierra. La tierra era algo informe y vacío, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.
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SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(12)
· Que Sus actos y juicios no sean vanos, sino que tengan un propósito y una sabiduría profunda, aunque estos estén ocultos para algunas criaturas.
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Respuesta: La misión de Cristo en esta tierra
Dedicarse a los asuntos de su Padre
Lc 2, 49 Jesús les respondió: «¿Por qué me buscaban? ¿No sabían que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?».
Viene a salvarnos
Lc 19, 10 porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido»
Viene a enseñarnos a adorar
Jn 4, 21 – 22 Jesús le respondió: «Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén se adorará al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
Viene a hacer la obra del Padre
Jn 17, 4 Yo te he glorificado en la tierra, llevando a cabo la obra que me encomendaste.
Viene a hacer la voluntad del Padre
Lc 22, 42 «Padre, si quieres, aleja de mí este cáliz. Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya».
Y así podríamos seguir, pero es mucho lo que hay que señalar.
El Espíritu Santo actúa para mostrar un propósito
Juan bautizaba, pero sabía que había uno que bautizaría en el Espíritu
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Lc 3, 16 él tomó la palabra y les dijo: «Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego.
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El Espíritu Santo desciende sobre Cristo para mostrar que Él es el elegido.
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Lc, 3, 22 y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Se oyó entonces una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección».
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(13)
· Que no cometa la más mínima injusticia y que recompense a cada alma según lo que haya obrado.
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Respuesta: No conozco UNA tan sola injusticia hecha por Cristo, ni por el Espíritu Santo, por tanto, ambos cumplen tu “condición”.
La doctrina de Cristo es precisamente, que se haga el bien y entonces seremos salvos.
Mt 19, 16 – 22 Se le acercó un hombre y le preguntó: «Maestro, ¿QUÉ OBRAS BUENAS DEBO HACER PARA CONSEGUIR LA VIDA ETERNA?». Jesús le dijo: … SI QUIERES ENTRAR EN LA VIDA ETERNA, CUMPLE LOS MANDAMIENTOS».
Stgo 2, 15 – 17 «¿De qué sirve si uno de ustedes, al ver a un hermano o una hermana desnudos o sin el alimento necesario, les dice: «Vayan en paz, caliéntense y coman», y no les da lo que necesitan para su cuerpo» ? Lo mismo pasa con la fe: si no va acompañada de las obras, está completamente muerta.
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SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
(14)
· Que, como parte de Su perfección, sea misericordioso con Su creación, otorgador de favores y removedor de la desgracia.
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Respuesta: El más grande acto de misericordia es el que leemos en el evangelio.
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Jn 8 Los escribas y los fariseos le trajeron a una mujer que había sido sorprendida en adulterio y, poniéndola en medio de todos, dijeron a Jesús: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés, en la Ley, nos ordenó apedrear a esta clase de mujeres. Y tú, ¿qué dices?»… Como insistían, se enderezó y les dijo: «El que no tenga pecado, que arroje la primera piedra»… Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí, e incorporándose, le preguntó: «Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Alguien te ha condenado?». Ella le respondió: «Nadie, Señor». «Yo tampoco te condeno, le dijo Jesús. Vete, no peques más en adelante».
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¿Qué más “otorgador de favor” que devolverle la vida a esta pobre mujer? Ella, era un “cadáver viviente”. Sus acusadores estaban a un tan solo milímetro de “aplicar su ley”. Cristo, con la autoridad que baja de lo alto, da la palabra de misericordia perdón y amor.
Pero veamos más ejemplos
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Lc 8, 22 Todavía estaba hablando, cuando llegó alguien de la casa del jefe de sinagoga y le dijo: «Tu hija ha muerto, no molestes más al Maestro». Pero Jesús, que había oído, respondió: «No temas, basta que creas y se salvará» … «No lloren, dijo Jesús, no está muerta, sino que duerme». Y se burlaban de él, porque sabían que la niña estaba muerta. Pero Jesús la tomó de la mano y la llamó, diciendo: «Niña, levántate». Ella recuperó el aliento y se levantó en el acto. Después Jesús ordenó que le dieran de comer.
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Mt 8, 1 – 3 Cuando Jesús bajó de la montaña, lo siguió una gran multitud. Entonces un leproso fue a postrarse ante él y le dijo: «Señor, si quieres, puedes purificarme». Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Lo quiero, queda purificado». Y al instante quedó purificado de su lepra.
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Hay muchos otros portentos hechos por Cristo, pero no podemos hablar de todo.
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Jn 21, 25 Jesús hizo también muchas otras cosas. Si se las relata detalladamente, pienso que no bastaría todo el mundo para contener los libros que se escribirían.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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(15)
· Que Dios esté exento de asemejarse a las criaturas en cuanto a corporalidad, tamaño, forma, lugar, movimiento o reposo. No Lo limita un lugar ni el tiempo.
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Respuesta: ¿Por qué no ha de semejarse? ¿Quién dice que ese “debe” ser Dios? Dios mismo quiere que el hombre “se asemeje a El” ¿Y por qué no? ¿otra característica del dios musulmán?
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Gen 1, 26 Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza; y que le estén sometidos los peces del mar y las aves del cielo, el ganado, las fieras de la tierra, y todos los animales que se arrastran por el suelo».
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Pero por otra parte, podemos no tomarlo al pie de la letra. Podemos también entenderlo como dice Santo Tomás, ¿Puede o no puede una criatura, ser semejante a Dios?
Son llamadas semejantes aquellas cosas que se comunican en la misma forma, pero no por la misma razón. Si un agente hace algo semejante, si el agente pertenece a la misma especie de su efecto, habrá semejanza de forma entre el que hace y lo hecho por la misma razón de la especie. Ejemplo: El ser humano engendra un ser humano. En cambio, si el agente no pertenece a la misma especie, habrá semejanza, pero no por la misma razón de la especie. Ejemplo: Las cosas que son generadas por la fuerza del sol, tienen alguna semejanza con el sol, pero no porque reciban la forma del sol por la semejanza en la especie, sino por la semejanza en el género.
De este modo, todas las cosas, que proceden de Dios, se asemejan a Él en cuanto seres como al principio primero y absoluto de todo ser. Q4, A3
Dios no es comparable a las criaturas como se comparan las cosas de género distinto, como por ejemplo, comparar una manzana con un río, sino como algo que no pertenece a ningún género y que es principio de todos los géneros.
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Jesús tiene “forma” de Dios
Fil 2, 6 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse
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Y ya vimos que a Cristo NO lo limita el lugar ni el tiempo, porque Él existe, desde antes que esto existiera
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Jn 17, 5 Ahora, Padre, glorifícame junto a ti, con la gloria que yo tenía contigo antes que el mundo existiera.
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NO estoy de acuerdo con esta premisa
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(16)
· Que Dios esté exento de estar compuesto de partes (cuerpo y espíritu, materia y forma), porque lo compuesto necesita de quien lo haya ensamblado.
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Respuesta: Dios no puede ser ensamblado, ciertamente, de necesitarlo, NO sería Dios. Pero erran los que piensan que la Santísima Trinidad o la Encarnación de Cristo Dios / Cristo hombre, son un ensamblaje. Dios no es una suma de partes; Dios es 1 + 1 + 1 = 1 imposible de entender. Es una Divinidad que puede manifestarse en la historia sin dividirse.
Si esto fuera imposible, eso limitaría a Dios, sugiriendo que Él es ‘tan simple’ que queda atrapado en Su propia simplicidad y no puede, no tiene el poder, la capacidad, la potencia de elegir hacerse hombre, porque quiere.
Dios en su esencia es espíritu. Puede que no sea cuerpo, materia y no tenga forma, pero sí es espíritu.
Como tu texto va en el sentido de referirse al cuerpo, materia y forma de Cristo en tanto humano, te digo que la naturaleza divina permanece simple e infinita, pero se «reviste» de humanidad. Como un maestro que se agacha para hablar con un niño: el maestro no «se convierte» en niño, ni su cuerpo y su mente se vuelven una mezcla confusa; sigue siendo adulto, pero actúa en el nivel del niño.
El cuerpo de Jesús no es una «parte» de la esencia eterna de Dios, sino que viene a ser como un “instrumento” que la Persona del Hijo asumió. Tampoco podemos pensar que ese cuerpo asumido y la esencia divina de Cristo necesita ser ensamblada, porque así como tu pensamiento (que es algo inmaterial, intangible) puede expresarse a través de una palabra escrita o incluso hablada (que es algo material, tangible), esto no significa que tu pensamiento «necesite un ensamblador» para existir, así el Verbo de Dios, Jesucristo, se expresó en la carne sin dejar de ser el Ser Simple y Necesario.
Por otra parte, los cristianos creemos que en Dios no hay «partes» (como piezas de un motor). Dios NO se divide en tres “partes”. Padre, Hijo y Espíritu Santo. En Dios, lo que tenemos son «relaciones» (como la relación entre el que conoce y lo conocido, el que ama y el que es amado, el que presta y al que le prestan).
Santo Tomás de Aquino nos explica que Dios es absolutamente simple. La distinción entre Padre, Hijo y Espíritu Santo no es una división de la «maquinaria» de Dios, sino la forma en que esa única Esencia existe eternamente. No hay tres «trozos» de Dios, sino un solo Dios en tres formas de ser.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa, explicada de esta manera
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(17)
· Que Dios esté exento de que Su Esencia o Sus Atributos cambien, o de que Le sobrevengan atributos nuevos. El cambio indica contingencia y necesidad.
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Respuesta: Como es obvio que esto se refiere a Cristo, al pasar de la compañía del Padre hacia una vida mortal, en esta tierra, llena de limitaciones al asumir un cuerpo humano, pues expongo lo que es necesario al respecto.
Al pasar Jesús Dios al Jesús hombre, con necesidades, sí cambia sus “atributos” porque, como ya dije, estos enunciados son definidos deliberadamente para que encaje perfecta y solamente el dios del Islam.
Sin embargo, el “cambio” no significa necesariamente que sea por necesidad o adaptación a algo para lo que no se está preparado.
Jesús “cambió” de forma divina a forma humana, pero no cambió por necesidad propia sino por necesidad de la raza humana.
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Fil 2, 5 – 8 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús,
el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,
sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
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Pero también el Espíritu Santo “cambia” pero no por necesidad propia, sino para que los mortales sean capaces de contemplarle.
El Espíritu Santo cambió de forma divina a forma corpórea, pero no por necesidad propia sino por necesidad de los presentes para que con sus sentidos, pudieran observar y atestiguar lo que estaba sucediendo y que aceptaran que Cristo es el Hijo de Dios, enviado por el Padre
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Lc, 3, 22 y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Se oyó entonces una voz del cielo: «Tú eres mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección».
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Hch 2, 2 – 4 De pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento, que resonó en toda la casa donde se encontraban. Entonces vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse.
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Lc 1, 35 El Ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra.
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Ave, ruido, soplo, fuego, el Espíritu se transforma, incluso se transforma en “nada”, intangible, invisible, para inundar a la madre del Señor, para beneficio de los hombres, la esencia de ambos, sin embargo, no cambia, permanece. Su inmutabilidad es en la Esencia de su ser de Dios, no en su corporeidad. Su inmutabilidad es en lo intangible NO en lo tangible.
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Las visiones expuestas tuvieron lugar para ser comprobadas con los sentidos de la criatura mudable (el hombre), es el Dios inmutable quien se manifiesta, no en su esencia, sino de una manera simbólica, según las circunstancias de tiempo y lugar lo exigían.
También podemos ver que Dios, el Gran Dios Padre también cambia como cambia el Hijo y el Espíritu
Ex 3, 2 – 6 Allí se le apareció el Ángel del Señor en una llama de fuego, que salía de en medio de la zarza. Al ver que la zarza ardía sin consumirse, Moisés pensó: «Voy a observar este grandioso espectáculo. ¿Por qué será que la zarza no se consume?». Cuando el Señor vio que él se apartaba del camino para mirar, lo llamó desde la zarza, diciendo: «¡Moisés, Moisés!». «Aquí estoy», respondió el. Entonces Dios le dijo: «No te acerques hasta aquí. Quítate las sandalias, porque el suelo que estás pisando es una tierra santa». Luego siguió diciendo: «Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob». Moisés se cubrió el rostro porque tuvo miedo de ver a Dios.
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La Escritura dice que Dios le habla desde la zarza ardiendo
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Ex 13, 21 – 22 El Señor iba al frente de ellos, de día en una columna de nube, para guiarlos por el camino; y de noche en una columna de fuego, para iluminarlos, de manera que pudieran avanzar de día y de noche. La columna de nube no se apartaba del pueblo durante el día, ni la columna de fuego durante la noche.
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Dios “es” una columna de nube, “es” una columna de fuego, Dios NO necesita cambiar. Lo hace, por necesidad del ser humano. Dios es inmutable en su poder.
NO estoy de acuerdo con esta premisa
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(18)
· Que Dios esté exento de necesitar algo o de que algo Le sea imposible.
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Respuesta: Si La Palabra existe desde el principio y todo fue creado por El, entonces no necesita nada, porque Él lo es todo.
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Jn 1, 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.
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Sin embargo, al tomar la condición humana, Jesús necesita un seno femenino para nacer, agua para beber, alimento para subsistir, oxígeno para respirar. ¿Por eso lo descalifican como Dios?
Tomar, asumir la condición humana con sus limitaciones y necesidades, NO es negar la divinidad, sino un misterio sobrenatural. No es que Dios «necesite» hacerse hombre, sino que Dios elige libremente participar “haciéndose hombre” y eso, solo demuestra que es Dios y que puede hacer lo que le place, o sea: QUE NADA LE ES IMPOSIBLE. Aunque ese algo, presente limitaciones.
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa, explicada de esta forma
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(19)
· Que esté exento de la injusticia y la futilidad: exento de cometer el mal puro, la injusticia o los actos vanos.
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Respuesta: Jesús nunca comete una injusticia. Jesús tiene claro que debe buscar la justicia, y así lo enseña
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Mt 6, 33 Busquen primero el Reino y su justicia, y todo lo demás se les dará por añadidura.
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Dice San Agustín: Dios, por ser el bien sumo, de ninguna manera permitiría que hubiera algún tipo de mal en sus obras, a no ser que, por ser omnipotente y bueno, del mal sacara un bien. Esto pertenece a la infinita bondad de Dios, que puede permitir el mal para sacar de él un bien.
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De hecho, Jesús es “el hombre justo” por excelencia
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1 Jn 2, 1 Si alguno peca, tenemos un defensor ante el Padre: Jesucristo, el Justo.
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Toda la vida de Cristo es honorable y justa
SÍ estoy de acuerdo con esta premisa
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¿Estás de acuerdo con estas condiciones?
Respuesta: De nuevo ¿Quién ha dictado estas “condiciones”? ¿Por qué he de estar de acuerdo? Lo estoy en algunas, en otras a medias y en otras, NO estoy de acuerdo.
Afortunadamente Dios, no depende de lo que creamos o pensemos. Él es como es y en definitiva, Él es un misterio para nosotros.
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Resumen
«Dios es así en su naturaleza divina, pero por un milagro de amor, unió esa naturaleza a la humana en la persona de Jesús sin que ninguna de las dos se confundiera».
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Roberto Campos
Mohamed Hamed Mejoir acércate a Cristo, solo en él encontrarás la paz, la verdad, la alegría y la salvación.

(20)
Ahora bien, pensando estas condiciones que me has planteado, se me ocurren estas otras, las cuales te consulto, si Dios, el Único, el Soberano, el Omnisciente, el Omnipotente, puede ser capaz de esto:
- ¿Puede Dios, por alguna razón, empequeñecerse, haciéndose hombre? ¿Tiene ese poder?
Para nosotros los cristianos, a Dios nada le es imposible, si decimos que NO PUEDE, estamos contradiciendo este principio, y lo que es peor, estaríamos negando las Sagradas Escrituras Lc 1, 37 «porque no hay nada imposible para Dios»
¿Qué dicen los musulmanes?
- ¿Es capaz Dios, de darnos “odio”? Por lo que parece, el dios del Islam sí puede.
5, 14 [Dios también tomó un compromiso] con quienes dicen: “Somos cristianos”, pero ellos dejaron de lado parte de lo que les había mencionado [en el Evangelio]. Y [por eso] sembré entre ellos la discordia y el odio hasta el Día de la Resurrección, cuando Dios les hará saber el [gran] nivel de desvío que alcanzaron.
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2, 277 Dios odia al hombre incrédulo y criminal.
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- ¿Puede Dios dar superioridad a unos hombres sobre otros? ¿Cuál sería la intención?
—-
2, 116 ¡Oh hijos de Israel! Acordaos de los beneficios con que os he colmado; acordaos de que os he elevado por encima de los humanos.
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3, 110 [¡Musulmanes!] Son la mejor nación que haya surgido de la humanidad porque ordenan el bien, prohíben El mal y creen en Dios. Si la Gente del Libro creyera, sería mejor para ellos; algunos de ellos son creyentes, pero la mayoría son desviados.
—–
98, 6 Los que no crean, tanto gente del Libro como asociadores, estarán eternamente en el fuego del Infierno. Esos son lo peor de la creación. En cambio, los que crean y obren bien, esos son lo mejor de la creación.
- ¿Es congruente y coherente decir que, se cree en el profeta Jesús, y NO hacer lo que dice Jesús?
Porque Jesús dice:
Mt 5, 43 – 48 Amen a sus enemigos, rueguen por sus perseguidores; así serán hijos del Padre que está en el cielo…
—-
Y el Corán dice:
9, 5 …matad a los idólatras dondequiera que les encontréis. ¡Capturadles! ¡Sitiadles! ¡Tendedles emboscadas en todo lugar!
—-
Ha sido un placer conversar contigo. Solo espero la respuestas a mis interrogantes

































































































































