LOS SIGNOS DE SU SANTIDAD
6. LA PALABRA DEL PROFETA
“Oprimamos al pobre, no tengamos compasión de la viuda ni respetemos al anciano encanecido por los años. Tendamos trampas al justo, porque nos molesta y se opone a nuestra manera de obrar; nos echa en cara nuestros pecados y nos reprocha las faltas contra la enseñanza recibida. El se gloría de poseer el conocimiento de Dios y se llama a sí mismo hijo del Señor. Es un vivo reproche contra nuestra manera de pensar y su sola presencia nos resulta insoportable, porque lleva una vida distinta de los demás y va por caminos muy diferentes. Nos considera como algo viciado y se aparta de nuestros caminos como de las inmundicias. El proclama dichosa la suerte final de los justos y se jacta de tener por padre a Dios. Veamos si sus palabras son verdaderas y comprobemos lo que le pasará al final. Porque si el justo es hijo de Dios, él lo protegerá y lo librará de las manos de sus enemigos. Pongámoslo a prueba con ultrajes y tormentos, para conocer su temple y probar su paciencia. Condenémoslo a una muerte infame, ya que él asegura que Dios lo visitará”
SABIDURIA, CAP 2
¡¡¡¡¡¡QUE HABLE EL PROFETA!!!!!
LA PALABRA QUEMANTE DE MONSEÑOR OSCAR ARNULFO ROMERO
DENUNCIAS
Predicación que no denuncia el pecado, no es predicación del Evangelio 22 Enero 1978
Como Jesús, la Iglesia tiene que seguir denunciando el pecado de nuestros días. Tiene que denunciar el egoísmo que se esconde en el corazón de todos los hombres, el pecado que deshumaniza a los hombres, que deshace a las familias, que convierte el dinero, la posesión, el lucro y el poder como fin de los hombres
Segunda carta pastoral
Muchos quisieran una predicación tan espiritualista que dejara conformes a los pecadores; que no les dijera idólatras a los que están de rodillas ante el dinero y ante el poder. Una predicación que no denuncia las realidades pecaminosas en las que se hace la reflexión evangélica, no es evangelio. 18 Febrero 1979
“…Se quejan también en Tutunichapa de un cateo indiscriminado. En aquellas pobres chozas se oyó una voz que dijo: «Vivimos miserablemente, sin ninguna esperanza y aún se nos persigue como criminales de guerra. Es un delito ser pobres en El Salvador…» 25 Febrero 1979
“…Tenemos que descubrir el sufrimiento de nuestro pueblo. Es nuestro pueblo torturado, nuestro pueblo crucificado, escupido, humillado…” 24 Marzo 1978
Esta semana se ha caracterizado también por la violencia y la tensión. El secuestro del Sr. Miguel Miguel, el asesinato del Sr. Delegado de Suiza, el asesinato de varios dirigentes sindicales y magisteriales. Haciendo un resumen de las muertes violentas de mayo, resultan 115 muertos, tanto de cuerpos de Seguridad, de ORDEN, de BPR, y de otras agrupaciones, como de transeúntes. Y se han acrecentado un número trágico de gente que aparece asesinada en los caminos. 3 junio 1979
“…los derechos fundamentales del hombre salvadoreño son pisoteados día a día, sin que ninguna institución denuncie los atropellos, y proceda sincera y efectivamente a un saneamiento en los procedimientos…”
14 Mayo 78
“…Y algo muy horroroso, este mismo día jueves 20 fue localizado aún con vida, el campesino Agustín Sánchez, quien había sido capturado el 15 por soldados en Zacatecoluca que lo entregaron a la Policía de Hacienda. Ha afirmado el campesino Sánchez, en una declaración ante notario y testigos, que su captura sucedió en la hacienda El Cauca, departamento de la Paz, cuando trabajaba en la filiación de la Unión Comunal Salvadoreña. Lo mantuvieron durante 4 días torturando sin comida ni agua, con azotes constantes, asfixias, hasta que el día 19 de marzo, junto con otros dos compañeros, les dieron balazos en la cabeza, con la suerte de que este balazo sólo le destrozó el pómulo derecho y el ojo. Moribundo en la madrugada, unos campesinos le dieron ayuda hasta que una persona de confianza, lo trasladó a esta capital. Este horrendo testimonio, no lo pudo firmar el campesino porque tenía deshechas las dos manos. Persona de reconocida honorabilidad presenciaron este horrible cuadro y hay documentos fotográficos que revela el estado en que recogieron a este pobre campesino…” 23 marzo 1980
¡Qué horror cuando me contaban… el rostro despellejado de Felipe de Jesús y lo que es peor, difamado en la prensa como un cuatrero, cuando se trata de un catequista valiente, que supo llevar el evangelio hasta sus consecuencias más arriesgadas! 27 Agosto 1978
“…Tenemos una nación corrupta de arriba hasta abajo porque se han olvidado todos de la ley de Dios…”
18 Marzo 1979
“…Una Iglesia que no se une a los pobres para denunciar desde los pobres, las injusticias que con ellos se cometen, no es la verdadera Iglesia de Jesucristo…” 17 Febrero de 1980
La parroquia de Perulapía, también, protesta porque su cementerio se está convirtiendo en un botadero de cadáveres asesinados: «…y el cementerio, dice el párroco, debe respetarse como campo sagrado para sepulturas dignas». Creo que lo mismo podrán decir muchas comunidades donde están apareciendo hoy, como fenómeno vergonzoso de nuestros días: decapitados, desnudos, mutilados, torturados, ¡qué no se hace con la vida humana antes de acribillarla y acabar con ella! 08 Julio 1979
“…es lástima tener unos medios de comunicación tan vendidos a las situaciones. Es lástima no poder confiar en la noticia del periódico de la televisión o de la radio porque todo está comprado está amañado y no se dice la verdad…” 02 Abril 1978
Se han multiplicado operativos combinados entre el ejército, los cuerpos de seguridad y ORDEN para catear cantones, capturar campesinos y han sido asesinados cuatro de ellos. Yo quiero mencionar aquí, porque creo que esta mención de algo ayuda a esos atropellos de nuestra pobre gente, que han sido capturados varios campesinos y aún no han sido consignados a los tribunales, no se vayan a dar por «desaparecidos». La familia con quienes yo comparto su preocupación son… 27 mayo 1979
“Las mayorías pobres de nuestro país encuentran en la Iglesia la voz de los profetas de Israel. Existen entre nosotros los que venden al justo por dinero y al pobre por un par de sandalias ―como decían los profetas―, los que amontonan violencia y despojo en sus palacios, los que aplastan a los pobres, los que hacen que se acerque un reino de violencia acostados en camas de marfil, los que juntan casa con casa y anexionan campo a campo para ocupar todo el sitio y quedarse solos en el país. Estos textos de los profetas no son lejanas voces que leemos reverentes en nuestra liturgia, son realidades cotidianas cuya crueldad e intensidad
vivimos a diario” 17 Febrero 1980
“…El rico que está de rodillas ante su dinero, aunque vaya a misa es un idólatra, no es un cristiano…”
11 Noviembre 1979
“… en Tejutla, en el cantón de Los Martínez, celebramos la fiesta patronal del cantón, y allá me entregaron una denuncia espantosa. El día 07 de marzo, como a las doce de la noche, un camión de efectivos militares vestidos de civil y uniformados otros, abrieron las puertas, se introdujeron a la casa, sacando en forma violenta a culatazos y puntapiés a todos los miembros de la familia, violaron a cuatro jóvenes, golpearon salvajemente a sus padres, y las amenazaron que si decían algo, que se atuvieran a las consecuencias, hemos sabido la tragedia de estas pobres muchachas…”
“… el día 21 de marzo, miembros del FAPU[1], solicitaron al Arzobispado que se les ayudara con el entierro de 17 cadáveres que tenían en la catedral, porque tenían miedo de ser reprimidos en la calle, camino del cementerio y por eso se veían obligados a enterrarlos en la catedral. El Arzobispado prometió conseguir garantías para el entierro, lo que logro a través del ministerio de defensa, que mostró mucha atención en el caso, gestionando la participación de la cruz roja internacional y solicitando participación del ministerio de salud pública. Se les comunico a los representantes de las organizaciones FAPU y BPR las gestiones hechas de parte del Arzobispado, pero estos no se ponían de acuerdo, unos aceptaron llevarlos al cementerio y los otros decían que los enterrarían en la catedral, tanto los representantes del arzobispado como los miembros de la cruz roja internacional les hicieron ver que ellos colaborarían en un entierro normal, pero no ampararían una manifestación de denuncia que se quisiera hacer con este motivo, cuando se estaba en estos arreglos, el director de la policía nacional coronel Reinaldo López Nuila, solicito telefónicamente la intervención del arzobispado para que los ocupantes de la catedral al cabo Miguel Angel Zúñiga que había sido secuestrado por los ocupantes de la catedral
“…Se manda a matar, se paga por matar, se gana por matar. Se mata para quitar de enfrente el enemigo político que estorba, se mata por odio. Cuántos crímenes privados habrán en esos cadáveres que aparecen; muchas veces el origen de la captura fue oficial, pero pienso yo el motivo del asesinato: ¿Cuál habrá sido? ¿Quién habrá pagado?, ¿Qué intereses hay detrás de esa muerte? ¡No matarás! ¡Es terrible!…” 18 marzo 79
“…Tengo que lamentar que las FARN[2] hayan asesinado al Señor Ernesto Liebes. Me duele que en El Salvador haya una familia más que sea víctima de la violencia. A todos los parientes del Señor Liebes les expreso mis condolencias y ofrezco mis oraciones por el difunto… Y hago un nuevo llamamiento a los de la FARN para que busquen una solución que no implique sacrificio de vidas humanas. ¡Ya basta!…” 25 marzo 79
“…Sobran aduladores, sobran falsos profetas; sobran, en tiempo conflictivos como los nuestros, quienes tienen su pluma pagada y su palabra vendida, pero no es esa la verdad…” 18 Febrero 1979
“…La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación…” 23 marzo 1980
“…no es la “voluntad de Dios” que unos tengan todo y que otros no tengan nada…” 10 Septiembre 1978
“…la Iglesia no puede callar ante tanta injusticia, si callara, sería cómplice…” 24 Julio 1977
“…en Tres Calles, un cantón de la diócesis de Santiago de María, me informaron que un nuevo operativo militar, parecido al del 21 de junio que yo viví allá en 1975, se llevaron torturado con rumbo desconocido, al jovencito Juan Francisco Ostorga de 19 años. Esta historia se une con la que yo acabo de recordar. Juan Francisco era niño, cuando hace cuatro años llegaron a su casa y mataron a su papá o sea a Alberto Ostorga y a sus tres hermanos: Jorge Alberto, José Alfredo y Héctor David. ¿Quién le iba a decir al pobrecito que ahora le iba a tocar a él su turno? Yo, entonces, pedí para esta familia al Gobierno, una indemnización que no llegó, naturalmente. En cambio, sigue llegando la tortura como si se tratara de un pecado de familia…”
01 Abril 1979
LLAMADOS AL PERDON
La Iglesia no está de acuerdo con la violencia de ninguna forma, ni la que brota como fruto de la represión ni la que reprime en formas tan bárbaras. Simplemente llama a entenderse, a dialogar, a la justicia, al amor. Estas son las fuerzas de la Iglesia 19 marzo 1978
No importa los crímenes que hayamos cometido. Por eso, hermanos, vuelvo a repetir lo que aquí he dicho tantas veces, dirigiéndome a través de la radio a aquéllos que tal vez son los causantes de tantas injusticias y violencias; a aquéllos que han hecho llorar a tantos hogares; a aquéllos que se mancharon de sangre con tantos asesinatos; a aquéllos que tienen sus manos manchadas de torturas; a aquéllos que han encallecido su conciencia, que nos les duele ver bajo sus botas a un hombre humillado, sufriendo, tal vez ya para morir; a todos ellos les digo, no importan tus crímenes, son feos, horribles, has atropellado lo más digno del hombre, pero Dios te llama y te perdona. Y aquí tal vez viene la repugnancia de aquellos que se sienten trabajadores de la primera hora. ¿Cómo voy a estar en el cielo con esos criminales? Hermanos, en el Cielo no hay criminales. El más grande criminal que se arrepintió de sus pecados es hijo de Dios ya.
24 septiembre 1978
“Quien sabe si las manos criminales que cayeron ya en la excomunión están escuchando en un radio allá en su escondrijo, en su conciencia esta palabra, queremos decirles hermanos criminales que los amamos y que le pedimos a Dios el arrepentimiento para sus corazones, porque la Iglesia no es capaz de odiar, no tiene enemigos. Solamente son enemigos los que se le quieren declarar, pero ella los ama y muere como Cristo: perdónales Padre, porque no saben lo que hacen.
Lunes 14 de marzo de 1977, homilía en el funeral del P. Rutilio Grande
“…Puede usted decir, si llegasen a matarme, que perdono y bendigo a quienes lo hagan. Ojalá, sí, se convencieran que perderán su tiempo. Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, que es el pueblo, no perecerá jamás.” Febrero de 1980
Quien no sabe perdonar no será perdonado 18 Febrero 1979
“…sepan que traigo el corazón como siempre, lleno de amor para todos, no guardo resentimientos para nadie…” 16 Febrero 1979
“…Hay muchos que en El Salvador dicen: «¡ya no hay remedio!, ¿quién va a creer en el amor?», ¡Caminos de violencia: secuestros, odios, crímenes, represiones!. Como que nos ha hecho el Señor para entendernos a garrotazos. Dios nos ha hecho como imagen de su amor y aunque el ambiente se ha tornado de garrote, no es eso lo que Dios quiere…” 25 marzo 1979
El dolor de ustedes es el dolor de la Iglesia.
Que no haya resentimiento en el corazón,… que esta Eucaristía que es un llamamiento a la reconciliación con Dios y con los hermanos… Pidamos la conversión de los que nos golpearon, de los que tuvieron la audacia sacrílega de tocar el sagrario bendito. Pidamos al Señor el perdón 19 Junio 1977
MARTIRIO
Podemos presentar junto a la sangre de maestros, de obreros, de campesinos, la sangre de nuestros sacerdotes. Esto es comunión de amor. Sería triste que en una patria donde se está asesinando tan horrorosamente, no contáramos entre las víctimas también a nuestros sacerdotes. Son el testimonio de una Iglesia encarnada en los problemas de su pueblo 18 Junio 1979
Se gloria la Iglesia de haber mezclado su sangre con las masacres del pueblo 17 Febrero 1980
“…me avisaron esta semana que yo también anduviera con cuidado, que se estaba tramando algo contra mi vida. Yo confío en el Señor y sé que los caminos de la Providencia amparan a quien trata de servirle…”
06 enero 1979
He sido frecuentemente amenazado con la muerte, como cristiano, no creo en la muerte sin resurrección, si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño Febrero de 1980
Como pastor, estoy obligado, por mandato divino, a dar la vida por quienes amo, que son todos los salvadoreños, aun por aquellos que vayan a asesinarme Febrero de 1980
“…Y me alegro de decirles, queridos hermanos cristianos, que hoy, cuando es más peligroso ser sacerdote, es cuando estamos recibiendo más vocaciones en el seminario…” 21 Enero 79
El martirio es una gracia de Dios que no creo merecer, pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea semilla de libertad y la señal de que la esperanza será pronto una realidad.
Febrero de 1980
“…Cristo no es un ser insensible. Cristo es un hombre de carne y hueso, de nervios y musculo como nosotros. Un hombre que siente lo que siente alguien cuando lo lleva la Guardia Nacional y lo lleva a ese lugar de tortura…” 01 Abril 1979
¿QUIENES LE SEGUIAN?
“… en El Salvador está el grupo de la Iglesia, que no es todo El Salvador, y cuando yo como pastor, me dirijo al pueblo de Dios, no pretendo yo ser un maestro de todo El Salvador, sino que soy el pobre servidor de un núcleo que se llama “la Iglesia”, la “arquidiócesis”, los que “quieren seguir a Cristo”, y que reconocen en el Obispo, al maestro que en nombre de Cristo les habla… de ellos espero respeto, obediencia, con ellos me siento tan unido, y no me extraña que los que no son Iglesia, aunque estén dentro de la Iglesia, me critiquen, me murmuren, me deshagan… esos, ya no son pueblo de Dios, aun en el nuevo testamento, aunque estén bautizados, aunque vengan a misa…” 23 de Marzo de 1980
La semana anterior, un visitante de Venezuela había llegado pensando que la misa seria un mitin político, esa era la impresión que había recogido de los medios de comunicación. En lugar de eso, dijo el visitante, encontró “una verdadera asamblea cristiana, porque esa gente canta, raza y sobre todo, cuando llega el momento de la comunión, me impresionó tremendamente aquella gran procesión de gente que se acercaba a la Eucaristía”. Porque lo que yo intento de ninguna manera es hacer política. Si por una necesidad del momento estoy iluminando la política de mi patria, es como pastor, es desde el Evangelio, es una luz que tiene la obligación de iluminar los caminos del país 17 Febrero 1980
¿Quieren saber si su cristianismo es autentico? Aquí está la piedra de toque. ¿Con quienes estas bien? ¿Quiénes te critican? ¿Quiénes no te admiten? ¿Quiénes te halagan? Noviembre de 1977
“…un hombre cualquiera que es amarrado, por la autoridad de su tiempo, llevado a los tribunales, ajusticiado. Se me ocurre pensar, cuando San Pablo dice: -un hombre cualquiera-. Esas figuras que ya estamos acostumbrados a ir viendo en nuestros periódicos. El campesino esposado, el campesino torturado, el obrero a quien no se le reconocen sus derechos. Un hombre cualquiera, así quiso ser Cristo…”
19 Marzo 1978
PERSECUSIONES
También quiero denunciar que dos señoritas, que en mi nombre andaban repartiendo ropa y alimentos a familias campesinas fueron víctimas; fueron capturadas y llevadas por la Guardia Nacional
03 Septiembre 1978
Precisamente en los momentos en que la Arquidiócesis está haciendo un gran esfuerzo por ser fiel al Evangelio, se oyen voces que la acusan de aquello que más le puede doler: de haber traicionado al Evangelio.
Mientras la Iglesia predique una salvación eterna y sin comprometerse en los problemas reales de nuestro mundo, la iglesia es respetada y alabada, y hasta se le conceden privilegios. Pero si la Iglesia es fiel a su misión de denunciar el pecado que lleva a muchos a la miseria, y si anuncia la esperanza de un mundo más justo y humano, entonces se la persigue y calumnia, tildándola de subversiva y comunista.
Segunda carta pastoral
Esta misma semana tenemos que presentar dos sacerdotes calumniados. El Diario de Hoy del 25 de agosto, publica la declaración «extrajudicial’, de José Belmoris Martínez Herrera, en la que complica al P. Fabián Amaya, al P. Rafael Barahona y al Dr. Antonio Morales Carbonell, con acciones terroristas del Bloque Popular Revolucionario. El Arzobispado se ha preocupado de desenmascarar esta mentira y ha reiterado su confianza en los sacerdotes falsamente calumniados 27 Agosto 1978
“Seis meses de caminar por el calvario de la arquidiócesis, recogiendo muertos” 11 de septiembre de 1977
Aquí quiero narrar algo, además de la alegría que me dieron a mi regreso, hecho como el que voy a tener a las 12 del día en Talnique, donde la Madre Juanita va a hacer una promoción muy original de campesinos que debidamente preparados van a recibir de su obispo la autorización para llevar la comunión a sus cantones. Ojalá me estén escuchando allá, porque supe que había amenazas para esta reunión y hasta me decían que tal vez era más conveniente que no la hiciéramos, que podía suceder algo. ¿Por qué no lo vamos a hacer si la Iglesia es libre en promover sus ministros, sus servidores del pueblo?. No voy a hacer nada malo; e invito a quienes han denunciado esta ceremonia que asistan a ella hoy a las 12 del día en Talnique, y verán que se trata de un servicio noble de la Iglesia que quiere llevar el Pan de Vida a las comunidades donde el sacerdote difícilmente puede llegar. 18 Febrero 1979
También lamentamos al atropello que, en Talnique, hizo la Guardia Nacional a la niña Elvira Fuentes y a sus hijos, buscando dos catequistas. Y al encontrar la Biblia y dos textos de Medellín, se los incautaron y dijeron que era el cuerpo del delito 03 Septiembre 1978
Lo que está pasando con las comunidades de nuestra Iglesia, es que son víctimas de este pecado: El falso testimonio. 18 marzo 79
“…la lucha del reino de Dios. Una lucha para la que no se necesitan tanquetas ni metralletas. Una lucha para la que no se necesita espada o fusil. La lucha se bate con guitarras y canciones de Iglesia; se siembra en el corazón y se reforma un mundo, porque «la violencia aun cuando tiene motivaciones justas, es siempre violencia y no es eficaz y no es digna», decía el Papa…” 21 Enero 79
EL PAPA
El Papa no puede fallar en su fe. Por eso el Papa disfruta una gran prerrogativa que se llama la infalibilidad en materia de fe y de moral. Se puede equivocar en asuntos de matemáticas, de astronomía, de ciencias de los hombres; pero cuando se trata de la fe en Dios y de la moral que Dios exige a los hombres, el Papa, cuando asume su potestad de maestro supremo para definir una verdad que hay que creer, o cumplir un deber aunque los hombres no lo comprendan, el Papa es infalible, no se puede equivocar. No por ser hombre, sino por una asistencia especial que Cristo ha prometido al que es fundamento de un pueblo, que no se puede equivocar tampoco porque Dios no le puede engañar. 27 agosto 1978
“… veré al Papa y platicaré con él. Yo nunca he estado opuesto a la línea del papa. Seguiré todo lo que el Papa dice. Ya sé que allá adelante están muchas denuncias contra mí. Hay muchas informaciones que están diciendo de lo torcido de mi pastoral y sé que el Papa me preguntará sobre ello, aunque le diré, Santo padre usted envió ya una visita apostólica que pudo consultar a muchos testigos, al pueblo y no hago más que remitirme a lo que Su Santidad disponga, pero de mi parte sepa que he predicado el Evangelio y que estoy dispuesto a seguir predicando en defensa del querido pueblo que el Señor me ha encomendado.
22 Abril 1978
“…El Papa me sentó a su derecha y con sus manos me estrecho las mías en forma efusiva y larga mientras me hablaba palabras de aliento y de comprensión… más que palabras, fueron para mí como un nuevo soplo del Espíritu que ha confirmado mi fe en la Iglesia de Jesucristo y mi amor pastoral a mi pueblo…”
(El Papa) Estrechándome las manos con un cariño y una fortaleza de quien se siente sostén de todos los Pastores y de toda la Iglesia Universal, me aconsejaba y me ayudaba a seguir siendo fiel a ese ministerio en servicio de este pueblo…»Es un pueblo -me decía- que lucha por sus reivindicaciones, busca un ambiente más justo. Y ese pueblo hay que amarlo, hay que ayudarle. Tenga paciencia, tenga fortaleza, y ayúdeles
02 Julio 78, sobre el papa pablo VI
Y yo quiero darle gracias al Señor, junto con ustedes, de que cuando pregunté en Roma, si habían encontrado errores en mi fe -y allá tenían muchas de mis homilías- me han dicho con claridad: «No, errores en la fe puede estar seguro que no los hay». ¡Bendito sea Dios! Les predica, pues, quien está en comunión de fe con aquél que es el Maestro de la fe 02 Julio 1978
Bien recuerdo aquellas palabras que me dieron tanto ánimo el año pasado: » ¡Animo, ánimo me dijo el Papa- Usted es el que manda!» Y no puedo olvidar, pues, que en la presencia de mi comunión con el Papa está también el secreto de mi palabra y de mi orientación a mi pueblo; el día en que el Papa me desconozca, no esté de acuerdo con lo que yo predico o hago, me lo hará ver. Y entonces les diré con toda humildad: «hermanos, perdónenme, los estuve engañando, yo me retiro, que venga otro de más confianza del Santo Padre». Pero mientras tanto, Pedro y los once, y yo estoy entre esos once, porque ahora ya no son once, son como dos mil y pico de obispos que estuvieron en un Concilio y que siguen gobernando la Iglesia en toda la faz de la tierra, que está en comunión con el episcopado mundial, es la que da este sentido de comunión de Iglesia 09 abril 1978
Hermanos, es triste el cisma. Hemos de pedir mucho por estas situaciones cismáticas y jamás vayamos a pensar nosotros en una autonomía que es suicidio; «como cuando se corta una rama, dice Cristo, ya no está pegada al tronco y ya no le corre la vida». ¡Se marchita y muere!. Por mi parte, quiero aprovechar esta ocasión para quienes quieren enfrentarme con la Santa Sede: de que el Arzobispo de San Salvador se gloría de estar en comunión con el Santo Padre, respete y ama al sucesor de Pedro… Sé que no haría un buen servicio a ustedes, querido pueblo de Dios, si los desgajara de la unidad de la Iglesia. ¡Lejos de mí!. Preferiría mil veces morir, antes de ser obispo cismático. 26 agosto 79
MONSEÑOR ROMERO, EL PASTOR
“…yo sé que muchos se escandalizan de esta palabra y quieren acusarla de que ha dejado la palabra del Evangelio para meterse en política, pero no acepto yo esta acusación sino que hago un esfuerzo para que todo lo que nos ha querido impulsar el Concilio Vaticano II, la reunión de Medellín y Puebla no solo lo tengamos en las páginas y lo estudiemos teóricamente sino que lo vivamos y lo traduzcamos en esta conflictiva realidad de predicar como se debe el Evangelio…” 17 Febrero 1980
“…para que vean cuál es mi oficio, y cómo lo estoy cumpliendo: Estudio la palabra de Dios que se va a leer el domingo; miro a mi alrededor, a mi pueblo; lo ilumino con esta palabra y saco una síntesis para podérsela transmitir…” 20 Agosto 1978
“…Qué cosa más horrorosa haber vivido bien cómodo sin ningún sufrimiento, no metiéndose en problemas, bien tranquilo, bien instalado, bien relacionado políticamente, económicamente, socialmente. Nada le hacía falta, todo lo tenía. ¿De qué sirve? Perderá su alma. Pero el que por amor a Mí se desinstale y acompañe al pueblo, y vaya en el sufrimiento del pobre, y se encarne y sienta suyo el dolor, el atropello; éste ganará su vida, porque mi Padre lo premiará…” 01 Abril 1979
El que esté en conflictos con el pueblo, estará en conflictos conmigo 20 agosto 1978
La ley es como la serpiente, pica nomás al que está descalzo 5 septiembre 1978
El pastor tiene que estar donde está el sufrimiento 30 octubre 1977
Mi amor es el pueblo 20 agosto 1978
Es mucho más fácil predicar la mentira para tener poder 22 Junio 1979
La Iglesia sufre el destino de los pobres: la persecución 17 Febrero 1980
Defender los derechos humanos, es cumplir el Evangelio 24 Enero 1979
No hay pecado mas diabólico, que quitarle el pan al que tiene hambre 24 Febrero 1978
Queridos hermanos, puede llover fuego sobre esta Sodoma 18 marzo 1979
El conflicto no es entre Iglesia y Gobierno, es entre Gobierno y Pueblo, La Iglesia está con el Pueblo y el Pueblo está con la Iglesia, gracias a Dios 21 Enero 1979
“…quiero asegurarles a ustedes, y les pido oraciones para ser fiel a esta promesa, que no abandonaré a mi pueblo, sino que correré con él, todos los riesgos que mi ministerio me exige…” 11 Noviembre 1979
“…me contaron que cuando sacaban mi valija ayer, – la sacaban del aeropuerto. Monseñor acababa de regresar de México – alguien dijo “ahí va la verdad”. La frase breve me llena de optimismo, porque en mi valija no traigo contrabando, ni traigo mentira, traigo la verdad…” 18 Febrero 1979
“…Me hacen un inmenso honor cuando me rechazan, porque me parezco un poquito a Jesucristo que también fue piedra de escándalo…” 31 Diciembre 1978
Solo siguiéndolo, aun cuando se nos llame locos, cuando se nos llame subversivos, comunistas y todos los calificativos que nos dicen, sabemos que no hacemos más que predicar el testimonio subversivo de las bienaventuranzas 11 Mayo 1978
“…Que la noticia del periódico no la crea solo porque salió en el periódico, que analice, que critique…”
22 Enero 1978
“…El himno (nacional) que cantamos suena muchas veces a un sarcasmo horrible…” 09 septiembre 1979
“La Iglesia se predica desde los pobres y no nos avergonzamos nunca de decir: La Iglesia de los pobres”
24 Diciembre 1978.
Si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño Marzo 1980
“… siempre que se predica la verdad contra las injusticias, contra los abusos, los atropellos, la verdad tiene que doler. Cuando uno mete la mano en una olla con sal, si la mano está sana no le sucede nada, pero si tiene una heridita ¡ah! Ahí duele. La Iglesia es la sal del mundo y naturalmente que donde hay heridas tiene que arder esa sal, por eso la Iglesia tiene como nota esencial: la persecución…” 29 Mayo 1977
La persecución es algo necesario en la Iglesia, ¿saben por qué? Porque la verdad siempre es perseguida. 29 mayo 1977
El profeta tiene que ser molesto a la sociedad 14 Agosto 1977
Un periodista, o dice la verdad o no es periodista 29 Julio 1979
Evitemos tener que llegar a una guerra civil 20 Enero 1980
“… quiero hacer un llamamiento a la oligarquía, le repito lo que le dije la otra vez. No me consideren juez ni enemigo, soy simplemente el pastor, el hermano, el amigo de este pueblo que sabe de sus sufrimientos, de sus hambres, de sus angustias, y en nombre de esas voces, yo levanto mi voz para decir: ¡No idolatren sus riquezas, no las salven!, de manera que dejen morir de hambre a los demás…” 6 Enero 1980
Han llegado a nuestra oficina muchas cartas de Amnistía Internacional preguntando por la situación de muchos prisioneros, pero entre ellos me conmueve mucho la pregunta en el caso de la Srta. Lil Milagro Ramírez. Y cartas familiares como también la de los familiares de Víctor Manuel Rivas y Julio Antonio Ayala. Y en esta carta se lee esta frase que a mí me llena de emoción: «Es que la voz de la Iglesia es para nosotros la voz de la justicia, la voz de los que no somos escuchados». Gracias por comprenderlo así. Hermanos, la Iglesia no quiere ser otra voz que se confunde en el barullo de la distorsión, de la confusión, del amañamiento de la noticia. Quiere ser la voz de los que no tienen voz 15 Enero 78
Mi voz desaparecerá, pero mi palabra que es Cristo, quedará en los corazones que la hayan querido recoger
17 Diciembre 1978
El grito de liberación de este pueblo es un clamor que sube hasta Dios y que ya nada ni nadie lo puede detener 27 Enero 1980
“…nos da tristeza también que por seguir una línea alienante, que no molesta, no inquieta las injusticias de la tierra, muchas confesiones protestantes encontraron en el régimen oficial el apoyo que se le negó a la Iglesia. A la Iglesia se le persiguió porque predicaba la justicia, el orden en el pueblo, y a los protestantes no se les ha hecho más que ventajas, precisamente por adormecer al pueblo…” 09 Diciembre 1979
El que no quiere soltar los anillos se expone a que le corten la mano; y al que no quiere dar por amor y por justicia social, se impone a que se lo arrebaten por la violencia… 06 Enero 1980
Yo les quiero repetir (al Gobierno) lo que les dije otra vez “El (el pastor) no quiere seguridad mientras no le den seguridad a su rebaño” 22 Julio1979
“…yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a las bases del ejército y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la policía, de los cuarteles. Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos, y ante una orden de matar que de un hombre debe de prevalecer la ley de Dios que dice NO MATAR. Ningún soldado está obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral nadie tiene que cumplirla. La Iglesia, defensora de los derechos humanos no puede quedarse callada ante tanta abominación… en nombre de Dios pues y de este sufrido pueblo, cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios… ¡!!Cese la represión!!!…” 23 Marzo 1980
El himno nacional no es un dogma y si tiene mucho de hermoso y de verdadero hay que deducir esa verdad y esa hermosura a la realidad del país, para no estar cantando lo que en realidad no existe
24 Septiembre 1978
Un bienestar personal, una seguridad de mi vida no me interesa, mientras mire en mi pueblo un sistema económico social y político que tiende cada vez más a abrir esas diferencias sociales
14 Enero 1979
Su misma presencia que llena la Catedral para mí es un motivo poderoso de estímulo y pensar que junto a esta muchedumbre de la Catedral que expresa atenta su aceptación, muchas comunidades en parroquias, en sus campanarios, ponen las bocinas para que el pueblo oiga, o en ermitas humildes, reunidos en comunidad, meditan después, la graban y se quedan meditando qué más pueden aprender de lo que oyeron.
04 Diciembre 1977
“…cuando como ayer que anduve allá por Dulce Nombre de María y me decían gentes humildes de los campos cómo escuchan esta palabra y les sirve de consuelo, de esperanza, de aliento, me venían ganas hasta de llorar y decir como Cristo: «Te doy gracias Padre porque ocultas estas cosas a los orgullosos y soberbios del mundo y las revelas a los pobrecitos…” 09 Abril 78
EL SANTO
… Siento miedo a la violencia en mi persona. Se me ha advertido de serias amenazas precisamente para esta semana. Temo por la debilidad de mi carne, pido al Señor que me de serenidad y perseverancia, y también humildad porque siento la tentación de la vanidad…. Lunes 25 de Febrero de 1980.
…Mi otro temor es acerca de los riesgos de mi vida. Me cuesta aceptar una muerte violenta que en estas circunstancias es muy posible, incluso el señor Nuncio de Costa Rica me avisó de peligros inminentes para esta semana. Lunes 25 de Febrero de 1980.
¿Teme que le maten?
Mi deber me obliga a ir con mi pueblo y no sería justo dar un testimonio de miedo. Si la muerte viene, será el momento de morir como Dios lo ha querido. El domingo pasado, pusieron en la Iglesia una valija con setenta y dos cartuchos de dinamita que fueron desactivados. El Gobierno me ha ofrecido protección, pero no es lógico defender al pueblo estando al seguro, ser un privilegiado, cuando mi pueblo carece de protección.
Entrevista con el periodista italiano Riccardo Benozzo de la agencia ANSA, última entrevista que monseñor Romero concedió a la prensa internacional, una semana antes de su asesinato[3]
“…mi disposición debe ser dar mi vida por Dios, cualquiera que sea el fin de mi vida. Las circunstancias desconocidas se vivirán con la gracia de Dios. Jesucristo asistió a los mártires y, si es necesario, lo sentiré muy cerca al entregarle mi último suspiro. Pero más valioso que el momento de morir, es entregarle toda la vida, vivir para El…” Lunes 25 de Febrero de 1980.
“…acepto con fe en El mi muerte, por más difícil que sea…” Lunes 25 de Febrero de 1980
“…Me basta estar feliz y confiado, saber con seguridad que en El está mi vida y mi muerte, que, a pesar de mis pecados, en El he puesto mi confianza y no quedaré confundido y otros proseguirán con más sabiduría y santidad los trabajos de la Iglesia y de la patria…” Lunes 25 de Febrero de 1980.
Me acuerdo una de las primeras noches de la reunión de Puebla, cuando conocí a Monseñor Helder Cámara, y a Monseñor Proaño y al Cardenal Arns del Brasil, cuando supieron que yo era el Arzobispo de San Salvador, me decían: «Ud. tiene mucho que contarnos, sepa que lo sabemos y que ese pueblo es admirable y que sigan siendo fieles al Evangelio como lo han sido hasta ahora» 16 Febrero 1979
Esta semana, hermanos, ha sido para mí muy reveladora en este sentido. Ustedes saben que ante la situación he organizado un Comité de Solidaridad. Por una generosa iniciativa de una señora, se hizo el llamamiento a todas las organizaciones que nos acordamos. Llegaron muchos, pero muchos solamente mandaron el recado: «no podemos porque no podemos tomar partido». Otro, «porque no nos podemos meter en política». ¡Qué lástima, hermanos, que seamos tan indiferentes bajo el pretexto de no meterse en política! Se quedan con los brazos cruzados y hacen el bien únicamente cuando hacer el bien es fácil o es glorioso, trae prestigio. Servir es sacrificarse. 02 Abril 1978
Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios que es el pueblo, no perecerá jamás.
Febrero de 1980
Una homilía de monseñor Romero, fácilmente tiene 8 páginas completas, pues eran muy largas, debido a que hacía un análisis teológico y salvífico de las lecturas dominicales, y luego hacia recuento de los sucesos que acontecían en la patria, esto para unir historia salvífica con la realidad. Luego, al finalizar la Eucaristía monseñor se iba a la puerta principal a despedir a la gente. Ahí, el pueblo, hombres, mujeres, niños, ancianos, le saludaban, le daban la mano, y mucha de esta gente, después de haberle tocado su mano o sus vestiduras sacerdotales, ¡se persignaban!… como ya lo hemos dicho… el pueblo sentía la santidad cercana.
Todos los textos que acaban de leer, proviene en un 98% de sus homilías. Hay solamente un par de textos de su cuaderno de ejercicios espirituales y de su diario personal. Este articulo tiene 13 páginas, por lo cual comparando, aquí solo hay 2 homilías de monseñor. ¿Qué porcentaje hemos estudiado de su vida? Probablemente un 1%, siendo exagerados, un 4%. Es decir, que hay muchísimo más que leer, descubrir y analizar de las predicaciones de monseñor Romero. Su historia es rica, densa, su contenido es tan grande que es imposible recogerlo en un artículo de 13 páginas. Por otra parte, existen otros documentos en los cuales monseñor Romero expresó su pensamiento y de los cuales, en estos artículos, no se ha analizado prácticamente nada. Estos documentos son parte de su ministerio episcopal, y en ellos, él mismo explica su forma de actuar, de pensar y de predicar, siempre refiriéndose a la situación conflictiva de la Iglesia en esos años convulsivos. Estos escritos complementan su vida, su testimonio de fe, la enriquecen y podemos aprender muchísimo más de su misión evangélica. Es importante entonces, buscar los medios para tener acceso a ellos y como son de difusión pública, pues no es difícil obtenerlos. Estos documentos son los siguientes.
- Su diario personal
- Sus cartas pastorales, son cuatro
- Sus cartas personales, son muchas
- Sus notas y apuntes personales
- Su cuaderno de ejercicios espirituales
- Sus entrevistas a los diferentes medios de comunicación social, tanto nacionales como extranjeros, prensa escrita, radio y televisión
Una vez hemos investigado, leído y reflexionado toda la información del pastor Monseñor Romero, seremos capaces de hacernos una idea propia de su comportamiento en las difíciles situaciones que le toco vivir. Mucha gente le critica e incluso le ofende sin conocerle, sin haber leído una tan sola de sus homilías, ya no digamos los demás documentos. Muchísima gente, por su opción ideológica y política, le hace una afrenta injusta, olvidando las exigencias que, como pastor, tenía el señor arzobispo. Una vez hemos colocado en la balanza evangélica su vida, podremos ver hacia donde se inclina y entonces, nadie podrá engañarnos. “…quien no junta conmigo, desparrama…”, dice Cristo. ¡¡¡Que nadie te cuente sobre monseñor Romero, encamínate a descubrirle por ti mismo!!!
Sirvan los textos expuestos como un minúsculo ejemplo de su pensamiento.
ROBERTO CAMPOS
SEPTIEMBRE DE 2014
[1] Frente de Acción Popular Unificada. Organización militar de izquierda.
[2] Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional. Organización militar de izquierda.
[3] Monseñor Romero, su muerte y reacciones. Pág. 597
La Iglesia Católica, la Única Iglesia de Cristo 