Debate : El bautismo

Roberto Campos

El bautismo es un mandato del Señor

Mt 28, 19       Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo

Y es lo que la Iglesia ha hecho desde ese día. La iglesia no discrimina en su misión. Se bautizan a todas las personas, incluyendo niños. Esta práctica se basa en las Escrituras, porque hay diversos ejemplos de bautizos de familias enteras. No puede pensarse que esas “familias enteras” no tuviesen niños de cualquier edad y en ninguno de estos pasajes bíblicos, se aparta a los niños para que no reciban el bautismo.

La Iglesia se apresura a bautizar a los niños, para que sean hijos de Dios, lo más pronto posible.

Roberto Campos

Hay que “arrepentirse” para ser bautizado

Hch 2, 36

Pedro les respondió: «Conviértanse y háganse bautizar en el nombre de Jesucristo para que les sean perdonados los pecados, y así recibirán el don del Espíritu Santo.

Pero no siempre. El etíope, solo “creyó” no se “arrepintió”, o a lo mejor sí, pero eso fue en su corazón, la Escritura no lo dice.

Hch 8, 36

Siguiendo su camino, llegaron a un lugar donde había agua, y el etíope dijo: «Aquí hay agua, ¿qué me impide ser bautizado?». [Felipe dijo: «Si crees de todo corazón, es posible». «Creo, afirmó, que Jesucristo es el Hijo de Dios».]

La Iglesia tiene esta práctica porque no debemos impedirle a los niños acercarse al Padre. “Dejen que los niños vengan a mi”, dijo cristo. Por eso tiene esta práctica. Como te repito, dice la escritura que “familias enteras se bautizaron”.

Se aplica en niños tal como antes se aplicaba la circuncisión

Gen 17, 9 – 14

La circuncisión era para bebes. El que era circuncidado, tenía la alianza con Dios, el que No era circuncidado, NO tenía la alianza con Dios.

Roberto Campos

La iglesia tiene la plena certeza de que los niños están en pecado, no propio sino heredado por sus padres.

Sal 51, 7        Yo soy culpable desde que nací; pecador me concibió mi madre

y un niño que muere en pecado, no puede entrar en el reino de Dios, por eso, la Iglesia recomienda bautizarlo lo más pronto posible, para que perdone esa culpa del niño, que aunque no es suya, la tiene.

Roberto Campos

Mt 27, 25

Y todo el pueblo respondió: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos».

Gen 17, 14

Y el incircunciso, aquel a quien no se haya cortado la carne de su prepucio, será excluido de su familia, porque ha quebrantado mi alianza».

Ex 34, 7

El mantiene su amor a lo largo de mil generaciones y perdona la culpa, la rebeldía y el pecado; sin embargo, no los deja impunes, sino que castiga la culpa de los padres en los hijos y en los nietos, hasta la tercera y cuarta generación.

Roberto Campos

Es que así como tú buscas un versículo exacto que diga que «un niño fue bautizado», también debieras buscar uno donde diga que Pedro tuvo mujer.
Pero es que es no es lógico pedir citas de situaciones tan triviales. Pedro tuvo mujer, porque tuvo suegra. ¿No es también lógico acaso que en las familias hayan niños? ¿Por qué en un caso, la petición del versículo exacto aplica y en el otro no?
Ok, “bautismo” significa «sumergir», que es lo mismo que decir «introducir dentro del agua»; nosotros entendemos que la «inmersión» en el agua simboliza el acto de sepultar al nuevo en la fe en la muerte de Cristo de donde sale por la resurrección con El (Rm 6,3-4; Col 2,12) como «nueva criatura» (2 Co 5,17; Ga 6,15).

Roberto Campos

Tú me citaste esas dos lecturas después de que en mi comentario te dije que “el niño tiene pecado”. Y te dije eso porque tu afirmaste que “Un recién nacido no puede nacer de nuevo porque todavía no conoce pecado para ser borrado por el bautismo”

Y en base a eso, te repliqué con esas dos lecturas para demostrarte que el niño SI tiene pecado, por lo cual, la Iglesia exige bautizarlo.

Tus dos lecturas Exequiel 18.20 y Romanos 14.12 hablan, en síntesis, de que cada quien es responsable de sus actos y por eso te repliqué lo siguiente

Mt 27, 25

Y todo el pueblo respondió: «Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos».

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El pecado de los padres pasa a los hijos.

Gen 17, 14

Y el incircunciso, aquel a quien no se haya cortado la carne de su prepucio, será excluido de su familia, porque ha quebrantado mi alianza».

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El niño no circunciso, por culpa del padre que no lo circuncidó, es excluido por una culpa que no es de él.

Ex 34, 7

El mantiene su amor a lo largo de mil generaciones y perdona la culpa, la rebeldía y el pecado; sin embargo, no los deja impunes, sino que castiga la culpa de los padres en los hijos y en los nietos, hasta la tercera y cuarta generación.

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Dios es misericordioso por mil generaciones, pero cuando hay culpa, castiga hasta la cuarta generación.

Roberto Campos

La palabra “trivial” no es una ofensa. Significa algo que es sabido por todos. Algo que es lógico saberlo. Algo que es obvio. Decir que tuvo mujer, no es necesario. Con decir que tuvo suegra, sabemos que tuvo mujer. Yo soy “padre de familia” es trivial entonces, que “tengo hijos”.

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